{"id":22,"date":"2013-11-04T20:51:54","date_gmt":"2013-11-04T19:51:54","guid":{"rendered":"http:\/\/savoue.patoue.fr\/2013\/11\/04\/cette-vieille-idee-qui-ne-veut-pas-mourir\/"},"modified":"2013-11-04T20:51:54","modified_gmt":"2013-11-04T19:51:54","slug":"cette-vieille-idee-qui-ne-veut-pas-mourir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/2013\/11\/04\/cette-vieille-idee-qui-ne-veut-pas-mourir\/","title":{"rendered":"Cette vieille id\u00e9e qui ne veut pas mourir"},"content":{"rendered":"

par Bernard Juillet<\/em><\/strong><\/p>\n

L’identit\u00e9 savoyarde est-elle un fantasme?<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u00a0A l\u2019\u00e9vidence non et cette expression pol\u00e9mique parue dans un magazine il y a quelques ann\u00e9es m’avait beaucoup choqu\u00e9 parce qu’elle t\u00e9moignait d\u2019une m\u00e9connaissance profonde de la r\u00e9alit\u00e9 de ce territoire. L\u2019identit\u00e9 savoyarde conjugue une vision du monde \u00e9labor\u00e9e pendant des si\u00e8cles de vie pastorale et le souvenir d\u2019une histoire tr\u00e8s r\u00e9cente o\u00f9 la Savoie \u00e9tait non pas un \u00c9tat souverain mais une province de langue et de culture minoritaire au sein d\u2019un royaume multiculturel. Cela veut dire qu\u2019il existe une partie importante de la population, \u00e0 laquelle il faut ajouter une diaspora nationale et mondiale non n\u00e9gligeable qui se reconna\u00eet comme \u00ab\u00a0savoyarde\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est pas parce que la Savoie s\u2019est profond\u00e9ment transform\u00e9e au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es que cette r\u00e9alit\u00e9 a disparu.<\/span><\/p>\n

Ajoutons que ce sentiment reste discret. L’amour profond du savoyard pour la Savoie est rarement ostentatoire et tient plus du sentiment intime que d’une conviction nationaliste.<\/span><\/p>\n


\n
\n<\/span><\/p>\n

Aujourd’hui o\u00f9 \u00ab\u00a0\u00eatre de quelque part\u00bb est devenu non seulement bien rare mais aussi un peu suspect, je suis fier de vivre dans ce village de l\u2019Albanais qui fut depuis des si\u00e8cles celui de mes anc\u00eatres maternels. J’habite dans leur maison et je me sens attach\u00e9 \u00e0 un lieu, r\u00e9uni par des fils invisibles \u00e0 ceux qui y ont v\u00e9cu, saison apr\u00e8s saison, chaque hiver ramenant une neige que le Ch\u00e9ran emportait le printemps suivant.<\/span><\/p>\n

Et m\u00eame si ma petite patrie est effectivement pour une part r\u00eav\u00e9e et fantasm\u00e9e, elle est devenue bien r\u00e9elle au fur et \u00e0 mesure que s’y d\u00e9roulaient toutes ces ann\u00e9es o\u00f9 j’ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du rare privil\u00e8ge de \u00abvivre et travailler au pays\u00bb comme on disait au temps du Larzac. Si les \u00e9chos assourdis de la jeunesse, sont toujours l\u00e0 pour titiller l’imaginaire et la nostalgie, ils sont largement recouverts par les exp\u00e9riences de l’adulte. Il y a longtemps que je ne lis plus mes souvenirs de communale, du cat\u00e9 ou de la fruiti\u00e8re dans un livre aux couleurs d’un pass\u00e9 idyllique fa\u00e7on Grand Meaulnes. Aujourd\u2019hui, l’\u00e2ge venu, s’y surimpriment tous les changements que j’ai vu s’op\u00e9rer sous mes yeux pour le meilleur et pour le pire, durant quarante ann\u00e9es. La Savoie que j’aime c’est la Savoie d’aujourd’hui, celle que je partage avec mon \u00e9pouse, st\u00e9phanoise d’origine et mes amis qui viennent du Midi, des Vosges , du Nord et m\u00eame, le croiriez-vous\u00a0? De Paris!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qui est savoyard ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Bien souvent au hasard d’une randonn\u00e9e ou au cours d’une fin d’un repas surgit LA question \u00ab\u00a0Qui est savoyard ici\u00a0?\u00a0\u00bb. On rit quand on constate que les personnes n\u00e9es sur place sont ultra minoritaires puis les conversations commencent et on s’aper\u00e7oit que les choix divergent. Il y a ceux -c’est bien leur droit- qui s’accrochent \u00e0 une pointe d’accent occitan pour refuser d’abandonner une identit\u00e9 avec laquelle ils ont pourtant coup\u00e9 les ponts depuis longtemps. D’autres ont adopt\u00e9 la montagne ou ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s par elle. Certains s’en moquent carr\u00e9ment parce qu’ils se sentent de nulle part ou parce qu\u2019ils sont bien partout o\u00f9 ils rigolent, comme les Ch’tis qui concilient all\u00e8grement les Allobroges <\/i>et le p’tit Quinquin. <\/i>Et <\/i>cependant, pass\u00e9s les clich\u00e9s sur la \u00ab\u00a0froideur des indig\u00e8nes qui mettent du temps \u00e0 accepter les nouveaux venus\u00a0\u00bb-, on arrive en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la m\u00eame conclusion: est savoyard celui qui se reconna\u00eet Savoyard.<\/span><\/p>\n

\"noir\"Il y a quelques ann\u00e9es un excellent petit ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Je suis noir et je n’aime pas le manioc\u00a0\u00bb a connu un bon succ\u00e8s de librairie. L’auteur, Gaston Kelman, y explique que ce qui conditionne l’appartenance \u00e0 une citoyennet\u00e9 c’est l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, le lieu de naissance mais aussi le choix de vie parce qu\u2019en d\u00e9finitive \u00ab\u00a0ce qui d\u00e9termine mon existence ce n’est pas tant d’o\u00f9 je viens que ce que je deviens\u00a0\u00bb Pas besoin d’aligner seize quartiers d’ascendance savoyarde pour \u00eatre Savoyard. Cette conception ethnique qui fut, pourquoi le nier, celle des premiers r\u00e9gionalistes et qui choque aujourd’hui \u00e0 juste raison devient d’ailleurs parfaitement ridicule eu \u00e9gard \u00e0 l’important brassage de population qui a rendu les nouveaux arrivants majoritaires. Cette \u00abimmigration massive\u00bb s’est effectu\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s consensuelle puisque li\u00e9e \u00e0 un dynamisme \u00e9conomique g\u00e9n\u00e9rateur d’un d\u00e9veloppement dont les natifs ont plus que largement profit\u00e9. Il est donc aberrant de parler de \u00ab\u00a0colonialisme\u00a0\u00bb comme le font ceux qui ont voulu, en d\u00e9calquant les sch\u00e9mas id\u00e9ologiques des ann\u00e9es soixante, assimiler les r\u00e9gions victimes du centralisme parisiens aux peuples opprim\u00e9s du tiers monde. L\u2019analogie avec les colonis\u00e9s, d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s discutable quand il s’agit d’analyser la situation de territoires de la R\u00e9publique pourtant maintenus longtemps dans un sous-d\u00e9veloppement chronique, devient franchement ridicule quand il s’agit de la Savoie. On comprend bien que cette falsification des concepts est une cons\u00e9quence directe de la th\u00e8se du fantasme puisque refuser \u00e0 quelqu’un son identit\u00e9 est le plus s\u00fbr moyen de le pousser \u00e0 l’outrance mais il est certain qu’elle provoque in\u00e9vitablement l’indignation des nouveaux arrivants qui en d\u00e9duiront fort logiquement : \u00abpuisqu’on me consid\u00e8re comme un colon, t\u00f4t ou tard on va me dire de retourner chez moi\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu’un Savoyard ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous ne sommes certes pas des Indiens \u00e9trangers dans notre propre pays. Mais ce n’est pas pour autant que certains doivent s’autoriser \u00e0 se conduire comme des Cow-boys. Les pr\u00e9dateurs ont \u00e9t\u00e9 nombreux: Anglais fortun\u00e9s \u00e0 Chamonix, \u00e9mirs arabes au bord du L\u00e9man (un arabe riche n’est pas un immigr\u00e9, c’est un investisseur) que leur force de frappe mon\u00e9taire autorise \u00e0 \u00eatre partout chez eux ou bons gaulois comme cet ancien pilote de rallye qui s’est fait construire en toute ill\u00e9galit\u00e9 et par h\u00e9licopt\u00e8re un joli chalet dans le d\u00e9sert de Plat\u00e9. Ils sont des milliers \u00e0 trouver tr\u00e8s jolie la Savoie o\u00f9 ils ne viennent que quelques jours par an. Encore ceux-ci peuvent-ils dire \u00e0 l’instar des fumeurs de joint\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0c’est juste pour ma consommation personnelle\u00a0\u00bb mais que dire de tous les dealers : agents immobiliers, promoteurs, d\u00e9cideurs des stations, \u00e9lus parfois qui ne voient dans la montagne et les lacs que d’immenses terrains de jeux potentiels susceptibles de faire tourner la pompe \u00e0 fric.<\/span><\/p>\n

J’accuse ceux-l\u00e0 non seulement de piller et de d\u00e9truire nos richesses naturelles, mais \u00e9galement de nous fabriquer une identit\u00e9 de pacotille pour remplacer la vraie, celle que la R\u00e9publique fran\u00e7aise a effac\u00e9e<\/span><\/p>\n

Pour en revenir au livre de Gaston Kelman dont chaque chapitre est un petit missile contre les id\u00e9es re\u00e7ues, j’aimerais l\u2019imiter et commettre un ouvrage \u00e0 sa mani\u00e8re: \u00ab\u00a0Je suis savoyard et je n’aime pas le ski\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je suis savoyard et je ne me nourris pas de tartiflette\u00a0\u00bb\u2026 Je sais bien qu’il faut des st\u00e9r\u00e9otypes pour donner des rep\u00e8res aux gens et qu’\u00e0 tout prendre il vaut mieux passer pour un surfeur des neiges que pour un ramoneur ou un cr\u00e9tin des Alpes mais apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 bougnoulis\u00e9s pendant des lustres qu’avons-nous vraiment gagn\u00e9 \u00e0 \u00eatre frison-rochifi\u00e9s\u00a0? Les communicants qui ont bouff\u00e9 trente millions d’euros dans la r\u00e9cente pantalonnade de la candidature d’Annecy aux JO 2018 n’ont pas eu \u00e0 trop se fatiguer. Ils ont juste repris ce dans quoi nous baignons depuis trente ans. La comp\u00e8te, le sport, les winners. Si c’est \u00e7a la Savoie nouvelle…<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les Savoyards et la Savoie<\/strong><\/span><\/p>\n

L’identit\u00e9 savoyarde, on le sait est plus ressentie que d\u00e9finie. La meilleur mani\u00e8re de la d\u00e9couvrir est de s’exiler f\u00fbt-ce temporairement. On peut quand m\u00eame sans trop de mal en retrouver l’essence quand on sait que le paysage est indissociable des hommes qui l’ont fa\u00e7onn\u00e9 \u00e0 travers une agriculture de subsistance.<\/span><\/p>\n

Avant d’\u00eatre belle la montagne \u00e9tait rude. Avant de conna\u00eetre \u00abla qualit\u00e9 de vie\u00bb, on y a surtout connu la lutte pour la vie. Il en est r\u00e9sult\u00e9 chez le Savoyard un m\u00e9lange contradictoire en apparence. L’obligation du travail et de l’effort lui a conf\u00e9r\u00e9 une bonne dose d\u2019individualisme bas\u00e9e sur la certitude qu’on n’a rien sans rien et qu’il faut surtout compter sur soi. Inversement l’adh\u00e9sion \u00e0 des valeurs communautaires de solidarit\u00e9 est inn\u00e9e chez lui car on ne peut pas survivre seul dans une nature hostile. Cette derni\u00e8re particularit\u00e9, renforc\u00e9e bien s\u00fbr par la religion, explique une certaine modestie et une attention port\u00e9e au regard des autres laquelle a engendr\u00e9 le respect de l’\u00e9thique et de la loi pour le meilleur et un certain conformisme pour le pire. Fid\u00e8le sujet du roi, m\u00eame s’il supportait mal l’administration pi\u00e9montaise, votant oui \u00e0 l’annexion quand les cur\u00e9s et les autorit\u00e9s le lui ont demand\u00e9, \u00e0 la foi bon chr\u00e9tien et bon r\u00e9publicain, radical avant la guerre et votant \u00e0 droite ensuite, le Savoyard est un l\u00e9gitimiste qui privil\u00e9gie la stabilit\u00e9 politique \u00e0 condition qu’elle lui assure la prosp\u00e9rit\u00e9 tant est encore vivant le souvenir des vaches maigres et de l’\u00e9migration forc\u00e9e. Ce pragmatisme l\u00e9gendaire lui a toujours fait pr\u00e9f\u00e9rer le concret aux discours. Il a adopt\u00e9 sans protester l\u2019Histoire \u00e9dulcor\u00e9e de son pays qu\u2019a cru bon d\u2019enseigner la R\u00e9publique et s’il n’ignore pas totalement que la croix de Savoie renvoie \u00e0 une histoire mill\u00e9naire il a de plus en plus tendance \u00e0 la consid\u00e9rer comme un logo, une marque d\u00e9pos\u00e9e pour valoriser des produits agricoles et touristiques.<\/span><\/p>\n

Entre le d\u00e9veloppement touristique, l’inventivit\u00e9 industrielle et la modernisation agricole, les Savoyards ont beaucoup sem\u00e9 et beaucoup r\u00e9colt\u00e9. Or pendant ce temps leur pays se dissolvait dans la modernit\u00e9. Le sentiment d’appartenance communautaire qui semblait aller de soi et qui coexistait avec une vraie adh\u00e9sion aux valeurs et aux institutions de la France s’\u00e9loigne maintenant \u00e0 toute allure. Il a pratiquement disparu en ville et ne subsiste -pour combien de temps encore ?- que dans les zones rurales et montagnardes lesquelles reculent chaque ann\u00e9e un peu plus devant l’urbanisation et la rurbanisation.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Demain la Savoie<\/strong><\/span><\/p>\n

M\u00eame si les th\u00e9oriciens de la post- modernit\u00e9 (1) annoncent l’ \u00e9mergence du sentiment d’appartenance comme moteur de la soci\u00e9t\u00e9, les gens s\u00e9rieux n’en finissent pas d’annoncer la disparition de la Savoie, Tu vois bien, me dit-on, que le patois est en coma d\u00e9pass\u00e9, le folklore ringardis\u00e9, tu vois bien que les perspectives politiques sont sans cesse ajourn\u00e9es. …Oui, je vois bien, Et capo\u00e9\u00a0?! (2) Le repli, la th\u00e9orie du d\u00e9clin, c’est bon pour les grands pays. Un \u00e9tat-nation peut dispara\u00eetre, mais une identit\u00e9\u00a0?.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Contrairement \u00e0 Morvan Lebesque qui dit avoir longtemps ignor\u00e9 qu’il \u00e9tait Breton (3), j’ai toujours su que j’\u00e9tais Savoyard et je sais que je ne suis pas le seul. Aujourd’hui des milliers de Savoyards d’origine ou d’adoption, ensemble dans diverses associations ou bien seuls dans leur coin, entretiennent pr\u00e9cieusement cette vieille id\u00e9e qui ne veut pas mourir. Je fais le pari que demain ils seront de plus en plus nombreux \u00e0 se rassembler pour b\u00e2tir une Savoie moderne, ouverte, fraternelle, \u00e9colo. Comme la Bretagne, la Savoie \u00abn’a pas de papier, elle n’existe que parce qu’\u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration des hommes se reconnaissent Savoyards\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n

(1)Michel Maffesoli, l’homme postmoderne<\/i><\/span><\/p>\n

(2) \u00abEt apr\u00e8s\u00bb<\/i>? Devise l\u00e9gendaire des habitants de Rumilly, refusant de se rendre aux troupes de Louis XIII.<\/span><\/p>\n

(3) Morvan Lebesque, la D\u00e9couverte ou l’Ignorance<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

{jcomments on}
<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Bernard Juillet L’identit\u00e9 savoyarde est-elle un fantasme? \u00a0A l\u2019\u00e9vidence non et cette expression pol\u00e9mique parue dans un magazine il y a quelques ann\u00e9es m’avait beaucoup choqu\u00e9 parce qu’elle t\u00e9moignait d\u2019une m\u00e9connaissance profonde de la r\u00e9alit\u00e9 de ce territoire. L\u2019identit\u00e9 savoyarde conjugue une vision du monde \u00e9labor\u00e9e pendant des si\u00e8cles de vie pastorale et le … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-22","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}