![\"Maffesoli\"](\"http:\/\/www.babelio.com\/users\/AVT_Michel-Maffesoli_334.gif\")
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Michel Maffesoli, sociologue de la postmodernit\u00e9, \u00e9l\u00e8ve du Chamb\u00e9rien Gilbert Durand, a stigmatis\u00e9 l’\u00e9litisme et la philosophie pyramidale du syst\u00e8me politique fran\u00e7ais \u00e0 maintes reprises. Bien que non engag\u00e9 politiquement, et demeurant dans l’objectivit\u00e9 du constat, il a bien voulu accorder une interview au Mouvement R\u00e9gion Savoie.<\/i><\/p>\n
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Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Michel Maffesoli, vous avez un lien fort avec la Savoie : en dehors d’avoir fait un livre avec Brice Perrier, votre ma\u00eetre fut le Chamb\u00e9rien Gilbert Durand, et, comme lui, vous avez beaucoup lu Joseph de Maistre ; qu’en tirez-vous sur la couleur culturelle de notre ch\u00e8re contr\u00e9e ?<\/p>\n\n\n<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>: <\/strong>Je ne suis pas du tout savoyard, m\u00eame s’il est vrai que Brice Perrier est mon ami et que j’ai fait un livre avec lui, que j’ai eu pour ma\u00eetre Gilbert Durand et que par ailleurs j’ai lu et relis r\u00e9guli\u00e8rement Joseph de Maistre. Ils m’inspirent essentiellement par leur lucidit\u00e9, et leur refus des id\u00e9es convenues. L’un et l’autre avaient une pens\u00e9e enracin\u00e9e, relative \u00e0 un lieu. Ils savaient r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 partir du quotidien ; leur culture \u00e9tait incarn\u00e9e. Je dirai qu’il s’agit de penseurs qui renvoient au Bon Sens.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie <\/b><\/strong>: <\/strong>Dans la pr\u00e9face d’un volume d’\u0153uvres de Gilbert Durand, vous avez \u00e9voqu\u00e9 l’insertion du mythe dans le quotidien ; or, la Savoie fut domin\u00e9e par la pens\u00e9e de Fran\u00e7ois de Sales, qui conseillait de s’imaginer dans la campagne avec son bon ange, ou de d\u00e9celer la main de Dieu dans la nature ; cela peut-il avoir un rapport ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>:<\/strong> \u00c0 l’\u00e9gard de Fran\u00e7ois de Sales, je suis prudent. J’ai une attirance, une app\u00e9tence pour ce personnage. Il s’agit d’un penseur int\u00e9ressant. Il pr\u00f4nait une forme de d\u00e9votion incarn\u00e9e, moderne. Il s’inscrivait dans la vie quotidienne. C’est pour le premier point. Mais en second lieu, je continue \u00e0 dire que nous assistons \u00e0 un r\u00e9enchantement du monde. Le rationalisme a pr\u00e9tendu pouvoir donner des choses une image vide de port\u00e9e mythique, mais l’on va de plus en plus vers des sentiments partag\u00e9s, des passions communes, une culture du quotidien li\u00e9e \u00e0 un lieu donn\u00e9. Gilbert Durand parlait d’einsteinisation du temps<\/i> : de contraction du temps en espace. Cela va dans le sens du localisme.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Vous avez d\u00e9clar\u00e9, dans une interview r\u00e9cente, que les \u00e9lites se voyaient comme des d\u00e9miurges cr\u00e9ant un monde nouveau \u00e0 partir de la Raison ; quel lien y voyez-vous avec la mani\u00e8re dont Joseph de Maistre a \u00e9voqu\u00e9 les fondateurs de la r\u00e9publique fran\u00e7aise ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>:<\/strong> <\/b><\/strong>La position de Joseph de Maistre est pour moi un fil rouge : on ne peut pas d\u00e9finir a priori <\/i>une constitution. Il faut forc\u00e9ment partir du bas. C’est ce que montrent avant tout les Soir\u00e9es de Saint-P\u00e9tersbourg<\/i> ; comme le dit leur auteur, il faut s’appuyer sur \u00ab\u00a0le bon sens et la raison r\u00e9unis\u00a0\u00bb. Position qu’on retrouve chez Gilbert Durand : il faut fonder sa pens\u00e9e sur le Non Rationnel \u2013 qui n’est pas, comme on croit, l’Irrationnel. Il faut se cr\u00e9er une raison propre \u00e0 partir du v\u00e9cu de tous les jours. Cela renvoie au retour aux racines. Jouant sur l’homophonie, j’aime \u00e0 dire : le lieu fait lien.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Dans quelle mesure l’enfermement des \u00e9lites sur elles-m\u00eames peut permettre selon vous l’\u00e9mergence de mouvements r\u00e9gionalistes ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>: <\/strong>Je ne vais pas revenir sur cette histoire d’\u00e9lites. Il faut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 mon dernier livre, Les Nouveaux Bien-Pensants<\/i>, qui \u00e9voquait des \u00e9lites d\u00e9connect\u00e9es \u2013 cela rel\u00e8ve du reste de la banalit\u00e9. Je suis persuad\u00e9 que l’on assistera \u00e0 une r\u00e9\u00e9mergence des r\u00e9gions. Je ne suis pas politiste. Mais le retour \u00e0 une sensibilit\u00e9 populaire, localiste, fond\u00e9e sur la r\u00e9gion, est pour moi certain. Je vais d’ailleurs aborder justement cette question dans une conf\u00e9rence que je donne demain \u00e0 Nice. C’est li\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e imp\u00e9riale : l’organisation politique \u00e0 venir s’appuiera sur les r\u00e9gions, les villes, les cit\u00e9s qui s’uniront comme au Moyen \u00c2ge elles le faisaient dans le Saint-Empire romain germanique, qui n’exer\u00e7ait qu’une autorit\u00e9 lointaine et th\u00e9orique. C’est une tendance profonde de notre \u00e9poque.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Au Mouvement R\u00e9gion Savoie, nous sommes adeptes de Denis de Rougemont, qui assimilait le jacobinisme \u00e0 un totalitarisme et voulait concilier les aspirations particuli\u00e8res et la n\u00e9cessit\u00e9 d’un ordre global par le f\u00e9d\u00e9ralisme ; dans quelle mesure celui-ci peut selon vous donner corps de fa\u00e7on coh\u00e9rente au tribalisme dont vous avez souvent caract\u00e9ris\u00e9 l’\u00e9mergence ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>: <\/strong>Je ne connais pas bien l’\u0153uvre de Denis de Rougemont, mais il m’appara\u00eet comme un homme des plus sympathiques. Il a une pens\u00e9e non conforme <\/i>et int\u00e9ressante. Il est s\u00fbr que le jacobinisme (qui, ne l’oublions pas, faisait suite au colbertisme ant\u00e9rieur, c’est une vieille tradition en France) fut une grande tendance de l’\u00e9poque moderne, la volont\u00e9 de tout r\u00e9duire \u00e0 l’unit\u00e9, c’est \u00e0 dire \u00e0 Paris, et la construction d’un syst\u00e8me pyramidal. Totalitarisme est un mot un peu fort, mais je suis globalement d’accord. D’ailleurs ma th\u00e8se, qui avait pour directeur Gilbert Durand, avait pour titre La Violence totalitaire<\/i>, et il s’agissait de l’\u00c9tat, de la violence de l’\u00c9tat. \u00c0 pr\u00e9sent la tendance est invers\u00e9e, n\u00e9anmoins : on en revient aux r\u00e9gions et au f\u00e9d\u00e9ralisme ; une s\u00e9rie d’indices permettent de s’en convaincre. Quant au tribalisme, j’ai utilis\u00e9 un mot-choc, pas forc\u00e9ment \u00e0 prendre dans tous ses sens, pour dire que se levait quelque chose qui \u00e9tait ind\u00e9pendant de l’\u00c9tat, et m\u00eame s’opposait \u00e0 lui. Ce sont les nouveaux enjeux, ceux de notre temps.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Face aux repr\u00e9sentants des institutions europ\u00e9ennes, le gouvernement fran\u00e7ais affirme souvent que la France n’a pas de probl\u00e8mes de minorit\u00e9s, n’ayant pas de minorit\u00e9s ; qu’en pensez-vous ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>: <\/strong>Je pense que c’est l\u00e0 une attitude typique, qui ressortit \u00e0 l’aveuglement des \u00e9lites abstraites et, disons-le, jacobines. Ces personnes ne comprennent pas la vie. De plus en plus on assiste \u00e0 des affirmations locales. C’est une pens\u00e9e proche de celle de Gibert Durand et de Joseph de Maistre : la vie est une mosa\u00efque.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mouvement R\u00e9gion Savoie<\/b><\/strong> : <\/strong>Le philosophe romantique allemand Savigny, qui croyait \u00e0 l’esprit, ou au g\u00e9nie du peuple, au Volksgeist<\/i>, pensait qu’il fallait que chaque syst\u00e8me politique soit l’expression de ce g\u00e9nie, de cet esprit ; dans quelle mesure selon vous cela doit \u00eatre appliqu\u00e9 en Savoie int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la France ?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Michel Maffesoli <\/b><\/strong>:<\/strong> Je ne suis pas savoyard ; c’est \u00e0 vous de r\u00e9pondre \u00e0 cette question de fa\u00e7on pr\u00e9cise. Moi je suis languedocien. Parlez-vous de Savigny le juriste ? Mais oui, il y a lieu de prendre compte les racines, qui \u00e9mergent dans la soci\u00e9t\u00e9. Une vraie force se tire des racines et des affirmations r\u00e9gionales. Il s’agit d’une tendance de fond.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Propos recueillis par R\u00e9mi Mogenet.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Michel Maffesoli, sociologue de la postmodernit\u00e9, \u00e9l\u00e8ve du Chamb\u00e9rien Gilbert Durand, a stigmatis\u00e9 l’\u00e9litisme et la philosophie pyramidale du syst\u00e8me politique fran\u00e7ais \u00e0 maintes reprises. 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