{"id":182,"date":"2015-01-21T19:49:23","date_gmt":"2015-01-21T18:49:23","guid":{"rendered":"http:\/\/savoue.patoue.fr\/2015\/01\/21\/pourquoi-il-faut-enseigner-lhistoire-savoyarde\/"},"modified":"2015-01-21T19:49:23","modified_gmt":"2015-01-21T18:49:23","slug":"pourquoi-il-faut-enseigner-lhistoire-savoyarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/2015\/01\/21\/pourquoi-il-faut-enseigner-lhistoire-savoyarde\/","title":{"rendered":"Pourquoi il faut enseigner l’histoire savoyarde"},"content":{"rendered":"

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Depuis l’annexion de la Savoie \u00e0 la France en 1860, la question de l’enseignement de l’histoire de Savoie dans les \u00e9tablissements scolaires des deux d\u00e9partements savoyards a \u00e9t\u00e9 lancinante et r\u00e9currente, que ce soit \u00e0 des fins puremment scientifique et p\u00e9dagogiques, ou \u00e0 d’autres fins plus politiques. Si cette question se pose et revient sans cesse chez ceux qui s’int\u00e9resse \u00e0 l’histoire et \u00e0 la culture savoyarde, c’est parce qu’elle est pertinente : la Savoie, ancienne principaut\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale h\u00e9riti\u00e8re du royaume de Bourgogne, devenue au XVIIIe si\u00e8cle le royaume de Pi\u00e9mont-Sardaigne n’a aucune histoire \u00ab nationale \u00bb commune avec la France avant 1860 (hormis l’\u00e9pisode r\u00e9volutionnaire et napol\u00e9onien de 1792-1814). Hugues Capet, Philippe-Auguste, Philippe le Bel, Louis XI, Louis XIV et Louis XVI n’ont jamais r\u00e9gn\u00e9s en Savoie. Jeanne d’Arc n’a pas lib\u00e9r\u00e9 la Savoie des troupes anglaises : ce n’\u00e9tait pas la peine. La construction et le renforcement de l’Etat monarchique fran\u00e7ais ne concerne pas la Savoie…On pourrait multiplier ainsi les exemples. <\/p>\n

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Il ressort un fait de cette liste d’exemples : con\u00e7us pour diffuser une histoire nationale, un roman national, les programmes d’Histoire-G\u00e9ographie actuels sont par essence excluants et laisse sur le bord de la route les \u00e9l\u00e8ves savoyards qui ne s’y retrouveront pas et n’y retrouveront pas leur cadre de vie quotidien. Un constat qui s’applique aussi aux \u00e9l\u00e8ves bretons, corses, alsaciens, basques etc…<\/p>\n

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Mais d’abord, quel serait aujourd’hui l’int\u00e9r\u00eat p\u00e9dagogique d’un enseignement de la Savoie (son histoire, sa g\u00e9ographie, sa langue) ? Principalement la suivante : l’\u00e9l\u00e8ve se sent plus directement concern\u00e9. Son environnement de vie, les lieux qu’il conna\u00eet et donc par extension lui-m\u00eame et son identit\u00e9, sont au coeur de l’enseignement : \u00ab La familiarit\u00e9 du lieu peut \u00eatre un axe p\u00e9dagogique fort de l’enseignement de l’histoire et de la g\u00e9ographie locale. Ce qui est en question, ici peut-\u00eatre plus qu’ailleurs, c’est l’\u00e9l\u00e8ve, car il est dans ce contexte au centre de l’objet d’\u00e9tude. Dans ce cas, le professeur et ses \u00e9l\u00e8ves sont les acteurs principaux de l’espace \u00e9tudi\u00e9. Dans une certaine mesure, nous nous trouvons plac\u00e9s dans une pratique r\u00e9flexive de nos disciplines, ce qui peut en simplifier la mise en \u0153uvre par la motivation plus grande des \u00e9l\u00e8ves, par la possibilit\u00e9 d’approches concr\u00e8tes des choses, par la sortie<\/em> (sur le terrain) facilit\u00e9e, par la proximit\u00e9 des traces du pass\u00e9, des lieux de m\u00e9moire et des ph\u00e9nom\u00e8nes g\u00e9ographiques. <\/em>\u00bb 1<\/sup><\/a><\/p>\n

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Cette perspective n’est pourtant pas neuve. Au cours du XXe si\u00e8cle , elle a men\u00e9e \u00e0 plusieurs tentatives de proposer des manuels scolaires pour l’enseignement de l’histoire de Savoie, dont deux furent \u00e9dit\u00e9s sous la IIIe R\u00e9publique, pourtant de sinistre m\u00e9moire pour les identit\u00e9s et les langues r\u00e9gionales qui composent la France.<\/p>\n

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Le premier manuel \u00abSuppl\u00e9ment \u00e0 l’histoire de France. Histoire de la Savoie, \u00e0 l’usage des \u00e9coles primaires des deux d\u00e9partements savoisiens<\/em> \u00bb<\/em> paru en 1905, chez Dacloz, imprimeur \u00e0 Mo\u00fbtiers. Son auteur \u00e9tait F\u00e9lix Fenouillet (1842-1924), instituteur en retraite tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans la connaissance du folklore et de la culture savoyarde (il recueillit nombre de contes lorsqu’il \u00e9tait en poste \u00e0 Desingy, depuis publi\u00e9s dans les travaux de Charles Joisten). Dans l’avant-propos on pouvait lire : \u00ab Tout le monde convient aujourd’hui en France qu’il est n\u00e9cessaire de faire conna\u00eetre aux enfants des \u00e9coles l’histoire de leur province ou, comme l’on dit, de leur petite patrie. Or, pour les d\u00e9partements form\u00e9s de l’ancienne Savoie, cette n\u00e9cessit\u00e9 est doubl\u00e9e par le fait que ces pays ont constitu\u00e9 pendant de longs si\u00e8cles un \u00c9tat distinct et autonome, vivant de sa vie propre, ayant ses souverains nationaux, ses lois et ses institutions sp\u00e9ciales. \u00bb <\/em>Quelle fut la port\u00e9e r\u00e9elle et l’utilisation de cet ouvrage dans les classes ?<\/p>\n

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En 1913, \u00e0 la veille de la Premi\u00e8re Guerre Mondiale, paru \u00ab Abr\u00e9g\u00e9 d’Histoire de la Savoie en 10 le\u00e7ons<\/em> \u00bb, un ouvrage de F. Christin, instituteur, et F. Vermale, docteur en droit, lettres et avocat. Il b\u00e9n\u00e9ficiait d’une pr\u00e9face de M. Ch. Faubert, inspecteur d’Acad\u00e9mie \u00e0 Chamb\u00e9ry et agr\u00e9g\u00e9 d’Histoire : \u00ab L’histoire est une r\u00e9surrection, et comment r\u00e9ussira-t-on mieux \u00e0 la rendre telle aux yeux de l’enfant, qu’en la pla\u00e7ant dans le cadre de son existence quotidienne, qu’en lui rappelant les faits dont sa r\u00e9gion a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre, en lui racontant la vie de ceux de ses a\u00efeux dont la m\u00e9moire a m\u00e9rit\u00e9 de survivre, en lui montrant, tout pr\u00e8s de lui, des sites, monuments, ruines, vestiges divers, propres \u00e0 faire na\u00eetre des visions \u00e9vocatrices et de fortes impressions ? La montagne qui borne l’horizon, la rivi\u00e8re qui traverse la plaine, la mer \u00e9ternellement changeante, les mille aspects de la nature environnante, feront le sujet d’int\u00e9ressantes causeries g\u00e9ographiques et fixeront dans son esprit les premi\u00e8res notions g\u00e9n\u00e9rales. Le dolmen de la lande \u00e9voquera le souvenir de la pr\u00e9histoire. A la vue de l’antique ch\u00e2teau dont la silhouette se profile sur le ciel, de la cath\u00e9drale ou de l’abbaye, de la modeste \u00e9glise de village, de la vieille maison commune, un commentaire sobre, mais imag\u00e9, fera appara\u00eetre et revivre en quelque sorte le moyen \u00e2ge. La statue du glorieux soldat, qui se dresse sur la place publique, illustrera le r\u00e9cit familier des \u00e9pop\u00e9es h\u00e9ro\u00efques de la R\u00e9volution et de l’Empire.<\/em> (\u2026) nourrie pour ainsi dire des sucs du terroir, l’\u00e9tude de l’histoire nationale sera plus vivante et mieux comprise<\/em> (\u2026) Pourtant ce manuel \u00e9tait ici plus n\u00e9cessaire que partout ailleurs. Derni\u00e8re venue \u00e0 l’unit\u00e9 fran\u00e7aise, la Savoie, il est inutile de le d\u00e9montrer, a une originalit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 celle de n’importe quelle r\u00e9gion. Etat ind\u00e9pendant jusqu’\u00e0 une \u00e9poque que bon nombre de nos contemporains ont encore connue, tant\u00f4t ennemi, tant\u00f4t alli\u00e9 de la France, parfois r\u00e9uni \u00e0 elle, elle a subi le contre-coup de tous les \u00e9v\u00e9nements, qui se sont succ\u00e9d\u00e9s chez sa puissante voisine, et, rien ne peut mieux faire saisir \u00e0 nos \u00e9l\u00e8ves ces grands \u00e9v\u00e9nements, que l’\u00e9tude de la r\u00e9percussion qu’ils ont eue chez leurs anc\u00eatres savoyards.<\/em> \u00bb. Cet ouvrage (disponible en entier sur le site de la BNF 2<\/sup><\/a>) \u00e0 fait l’objet d’une abondante diffusion dans les milieux savoisiens ind\u00e9pendantistes o\u00f9 il est aur\u00e9ol\u00e9 d’une semi-l\u00e9gende selon laquelle, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 quelques temps, il fut interdit \u00e0 la fin de la guerre de 14-18 par le gouvernement de Poincar\u00e9 et Cl\u00e9menceau et tous les exemplaires figurant dans les coll\u00e8ges auraient \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s. Il serait int\u00e9ressant que la lumi\u00e8re soit un jour faite sur la v\u00e9racit\u00e9 de cet \u00e9pisode.<\/p>\n

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Enfin, en 1989, fut \u00e9dit\u00e9 par le Centre de la Culture Savoyarde \u00ab D\u00e9couvrir l’Histoire de Savoie <\/em>\u00bb, ouvrage r\u00e9dig\u00e9 par Marius Hudry, historien, Juliette Ch\u00e2tel, Aristide B\u00e9rurard, et Alain Favre, tous trois instituteurs. L’ouvrage fut plusieurs fois r\u00e9edit\u00e9 depuis. Marius Hudry d\u00e9clarait dans la pr\u00e9face, intitul\u00e9e \u00ab Manuel d’Histoire savoyarde <\/em>\u00bb : \u00ab Plus d’un si\u00e8cle d’enseignement avec programme unique pour toute la France a fait oublier aux Savoyards que leurs anc\u00eatres, ant\u00e9rieurement \u00e0 1860, avaient une civilisation originale, diff\u00e9rente de celle que le jacobinisme fran\u00e7ais voulait imposer. (\u2026) Sous les effets de cette propagande jacobine, les jeunes Savoyards ont oubli\u00e9 que leurs princes \u00e9taient d’une autre dynastie que celle de Paris, que leurs insitutions politiques, judiciaires et autres avaient une originalit\u00e9 (\u2026) La comission charg\u00e9e de composer ce manuel a l’ambition de faire \u0153uvre exemplaire en sortant quelque peu des sch\u00e9mas ordinaires . (\u2026) le manuel ne veut pas trop se mouler dans le cadre de la Maison de Savoie. (\u2026) dans la complexit\u00e9 et la vari\u00e9t\u00e9 de l’histoire savoyarde, il est n\u00e9cessaire de d\u00e9terminer les points forts de l’\u00e9volution historique de la Savoie (\u2026) un r\u00f4le de carrefour et aussi de diffuseur d’hommes, de techniques, de produits et aussi de mani\u00e8re de vivre. (\u2026) Ce manuel est donc une \u0153uvre collective compos\u00e9e dans la ferveur raisonn\u00e9e de Savoyards, pleinement conscients de l’h\u00e9ritage re\u00e7 des g\u00e9n\u00e9rations qui, dans une pers\u00e9v\u00e9rance volontaire, ont pleinement humanis\u00e9 une terre parfois \u00e2pre. Ainsi ils lutteront pour ne pas laisser brader les paysages et engloutir une culture montagnarde faite d’\u00e9nergie et de bon sens. \u00bb <\/em>H\u00e9las, il semble bien que ce livre, dans les cas o\u00f9 il atteignit les \u00e9coles et les coll\u00e8ges, ne servit qu’\u00e0 titre documentaire et bien peu \u00e0 l’usage auquel il \u00e9tait destin\u00e9 : les cours et la salle de classe. Les enseignants \u00e9tant soit indiff\u00e9rents et ignorants de l’histoire savoyarde, soit trop frileux pour oser l’utiliser dans le cadre de leur enseignement.<\/p>\n

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En ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle, l’enseignement de l’Histoire de Savoie se trouve donc toujours globalement au point mort. Tout pourrait laisser \u00e0 penser que le seul moyen pour que les jeunes Savoyards d’aujourd’hui puissent conna\u00eetre leur histoire et leur culture serait d’en passer par une prise de position officielle du ministre et que lui seul serait \u00e0 m\u00eame de d\u00e9cider si oui ou non l’histoire de Savoie pourrait \u00eatre ou non enseign\u00e9e dans les cours d’Histoire-G\u00e9ographie. Une mani\u00e8re simpliste de se d\u00e9douanner, de se victimiser en rejetant la faute sur l’Etat jacobin et en attendant tout de lui dans le m\u00eame temps. Il serait vain d’attendre dans l’imm\u00e9diat une improbable r\u00e9action venant de l’Education nationale face aux demandes r\u00e9gionales. Preuve en est que celle-ci, malgr\u00e9 plusieurs demandes, n’a toujours pas reconnu le francoproven\u00e7al (ou arpitan) comme une langue r\u00e9gionale digne d’\u00eatre enseign\u00e9e et pr\u00e9sent\u00e9e en option par les \u00e9l\u00e8ves au baccalaur\u00e9at, alors m\u00eame que nombre d’autres langues r\u00e9gionales (le corse, le breton, le basque, etc…) le sont. En revanche, c’est sur le terrain qu’il faut commencer \u00e0 agir avec les moyens \u00e0 disposition et int\u00e9grer l’histoire de Savoie dans les enseignements quotidiennement, \u00e0 chaque fois que cela est possible. Et cela est possible, car des pistes permettant cet enseignement se dessinent clairement.<\/p>\n

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Dans les faits, l’histoire savoyarde peut d\u00e9j\u00e0 \u00eatre enseign\u00e9e par les professeurs qui le souhaitent, et sans que cela ne remette en cause l’int\u00e9grit\u00e9 des programmes officiels. Cette affirmation peut para\u00eetre surprenante, et pourtant on trouve en annexes des programmes officiels du niveau de 3\u00e8me des adaptations destin\u00e9s aux DROM, \u00e0 la Nouvelle-Cal\u00e9donie, \u00e0 la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise et Wallis-et-Futuna3<\/sup><\/a>. Adaptations dans lesquelles on trouve cette formule : \u00ab Chaque fois que cela est possible et justifi\u00e9 par les programmes, on prend appui sur des exemples historiques locaux ou pris dans l\u2019environnement r\u00e9gional<\/em>. <\/em>\u00bb D\u00e8s lors, pourquoi ne pas imaginer les m\u00eames adaptations pour les r\u00e9gions m\u00e9tropolitaines telles que la Corse, la Bretagne, et la Savoie entre autres ?<\/p>\n

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C’est au m\u00eame constat qu’a \u00e9t\u00e9 conduit le Centre d’Histoire de Bretagne4<\/sup><\/a>, association regroupant depuis 2012 historiens, universitaires et \u00e9rudits bretons dans le but de favoriser la connaissance de l’histoire bretonne et sa diffusion aupr\u00e8s de tous les publics. Apr\u00e8s avoir interpell\u00e9 le ministre de l’\u00e9ducation nationale Beno\u00eet Hamon sur la question de l’enseignement de l’histoire bretonne et men\u00e9 une enqu\u00eate de terrain sur ce sujet aupr\u00e8s des enseignants des cinq d\u00e9partements bretons (Loire-Atlantique comprise), les repr\u00e9sentants du CHB ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us au Rectorat de Rennes pour \u00e9voquer cette question et publi\u00e9 le communiqu\u00e9 suivant, valid\u00e9 par le Rectorat de l’Acad\u00e9mie de Rennes :<\/p>\n

\u00ab Jeudi 13 novembre 2014, le <\/em>Centre d\u2019Histoire de Bretagne\/Kreizenn Istor Breizh<\/em><\/strong>, repr\u00e9sent\u00e9 par son pr\u00e9sident, Fr\u00e9d\u00e9ric Morvan, et son tr\u00e9sorier, Raphael Valery, a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u \u00e0 Rennes au Rectorat d\u2019Acad\u00e9mie par Madame Catherine Pequin, D\u00e9l\u00e9gu\u00e9e acad\u00e9mique \u00e0 l’\u00e9ducation artistique et \u00e0 l’action culturelle, par Monsieur Remy Guillou, Inspecteur p\u00e9dagogique r\u00e9gional de Breton, et par  Monsieur Fr\u00e9d\u00e9ric Doublet, Inspecteur p\u00e9dagogique r\u00e9gional d\u2019histoire-g\u00e9ographie, <\/em>conseillers de Monsieur Michel Qu\u00e9r\u00e9, Recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de Rennes<\/em><\/strong>, afin d\u2019\u00e9voquer la question de l\u2019enseignement de l\u2019histoire de Bretagne dans les <\/em>Ecoles, les Coll\u00e8ges et les Lyc\u00e9es de l\u2019Acad\u00e9mie<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n

Il nous a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 que les programmes officiels du Primaire et du Secondaire se pr\u00eatent, sur de nombreux th\u00e8mes et en respectant l\u2019esprit, \u00e0 l\u2019utilisation de l\u2019histoire de Bretagne gr\u00e2ce aux \u00e9tudes de cas et qu\u2019il est tout \u00e0 fait possible que des projets p\u00e9dagogiques et interdisciplinaires s\u2019appuient sur la culture bretonne ou des \u00e9l\u00e9ments de cette culture, dont l\u2019histoire de Bretagne.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u2019il n\u2019est pas envisag\u00e9 la publication de manuel d\u2019histoire reposant exclusivement sur des exemples bretons, des fiches et des dossiers p\u00e9dagogiques s\u2019adossant \u00e0 des \u00e9pisodes de l\u2019histoire de Bretagne et permettant de traiter les programmes officiels ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 l\u2019intention des enseignants (\u00e0 titre d\u2019exemple, <\/em>ceux des archives d\u00e9partementales des Cotes d\u2019Armor<\/em><\/a>). <\/em>\u00bb<\/p>\n

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On le voit \u00e0 travers cet exemple, les programmes d’Histoire et de G\u00e9ographie peuvent faire preuve d’une vraie souplesse pouvant permettre aux enseignants savoyards d’int\u00e9grer des exemples tir\u00e9s de l’histoire savoyarde dans leur enseignement sans crainte. Les archives d\u00e9partementales de Savoie et Haute-Savoie proposent d’ailleurs par le biais de leurs services \u00e9ducatifs des documents \u00e0 destination des enseignants.<\/p>\n

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Mais cela est-il suffisant ? Faudrait-il se satisfaire de cette situation qui oblige les enseignants de bonne volont\u00e9 \u00e0 bricoler pour construire leurs cours et ensuite les dispenser \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves , le tout sous le regard parfois dubitatif voire suspicieux ou m\u00eame r\u00e9probateur de leurs coll\u00e8gues et de la hi\u00e9rarchie parfois peu au fait de la r\u00e9alit\u00e9 des textes du programme d’Histoire-G\u00e9ographie  ?<\/p>\n

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Et comment prendre en compte le fait que de nombreux enseignants en Savoie ne sont pas Savoyards et sont originaires d’autres r\u00e9gions fran\u00e7aises ? Comment pourraient-ils enseigner l’histoire de Savoie si eux-m\u00eames ne la connaissent pas et n’ont pas suffisamment d’outils p\u00e9dagogiques \u00e0 port\u00e9e de main pour l’enseigner ?<\/p>\n

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Toute la bonne volont\u00e9 d’une poign\u00e9e d’enseignants qui voudrait perp\u00e9tuer la transmission de l’histoire savoyarde n’est pas suffisante. Il faut de v\u00e9ritables moyens pour diffuser la connaissance de l’histoire de Savoie, pour la vulgariser et la rendre accessible au plus grand nombre, notamment aux enseignants qui souhaiteraient s’y former pour l’enseigner, et aux \u00e9l\u00e8ves par le biais de l’\u00e9cole.<\/p>\n

 <\/p>\n

Seule une r\u00e9elle d\u00e9centralisation de l’\u00e9ducation nationale permettrait d’institutionnaliser l’enseignement de l’histoire de Savoie dans les programmes d’Histoire-G\u00e9ographie. On pourrait imaginer que ceux-ci soient constitu\u00e9s d’un tronc commun \u00e0 tout le territoire fran\u00e7ais qui d\u00e9finirait le contenant ( un ensemble de notions \u00e0 conna\u00eetre et de savoirs-faire entrant dans le cadre du socle commun de comp\u00e9tences) et d’apports r\u00e9gionaux par acad\u00e9mies qui constitueraient le contenu ( les faits d’histoire r\u00e9gionale).<\/p>\n

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Un tel proc\u00e9d\u00e9 \u00e9viterait \u00e0 l’enseignement de l’Histoire-G\u00e9ographie de s’enfermer dans le pi\u00e8ge de l’histoire nationale (pour ne pas dire nationaliste), un pi\u00e8ge dont elle peine toujours \u00e0 se sortir comme ont pu le montrer les d\u00e9bats autour de l’identit\u00e9 nationale et l’hypoth\u00e9tique mus\u00e9e de l’histoire de France sous le mandat pr\u00e9sidentiel de Nicolas Sarkozy. Il ne faudrait pas remplacer le roman national fran\u00e7ais par le roman national savoisien, mais \u00e9viter l’un et l’autre pour enseigner l’histoire savoyarde comme une Histoire-racines ouvrant sur le monde, au del\u00e0 de la vision p\u00e9rim\u00e9e et dangereuse de l’Etat-nation jacobin engendrant trop d’exclusion.<\/p>\n

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Rodolphe GUILHOT<\/p>\n

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1<\/a>. Danielle CHAMPIGNY (inspectrice d’acad\u00e9mie-inspectrice p\u00e9dagogique r\u00e9gionale) et B\u00e9n\u00e9dicte DURAND (ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l’IUFM des Pays de la Loire), \u00ab Enseigner les territoires de la proximit\u00e9 : quelle place pour l’enseignement du \u00ab\u00a0local\u00a0\u00bb ? <\/em>\u00bb, Colloque \u00ab Apprendre l’histoire et la g\u00e9ographie \u00e0 l’\u00c9cole \u00bb 12-14 d\u00e9cembre 2002 (http:\/\/eduscol.education.fr\/cid45998\/enseigner-les-territoires-de-la-proximite%C2%A0-quelle-place-pour-l-enseignement-du-local-%C2%A0.html<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k6576658g.r=Abr%C3%A9g%C3%A9+de+l%27histoire+de+savoie.langFR<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>. voir ici : http:\/\/www.education.gouv.fr\/pid25535\/bulletin_officiel.html?cid_bo=74789<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>http:\/\/www.centre-histoire-bretagne.com\/home<\/a><\/p>\n

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  Depuis l’annexion de la Savoie \u00e0 la France en 1860, la question de l’enseignement de l’histoire de Savoie dans les \u00e9tablissements scolaires des deux d\u00e9partements savoyards a \u00e9t\u00e9 lancinante et r\u00e9currente, que ce soit \u00e0 des fins puremment scientifique et p\u00e9dagogiques, ou \u00e0 d’autres fins plus politiques. Si cette question se pose et revient … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[144,165,166,167,209,219,224],"class_list":["post-182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","tag-enseignement","tag-histoire","tag-histoire-de-bretagne","tag-histoire-de-savoie","tag-regionalisme","tag-roman-national","tag-savoie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabaudia-mrs.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}